Lady Anonymous

otroanon:

Se utilizan 75.000 árboles para fabricar el papel necesario sólo en la edición dominical del periódico New York Times de EE.UU.

Qué es el coaching

Segun la Wikipedia, el coaching (que procede del verbo inglés to coach, «entrenar») es «un método que consiste en dirigir, instruir y entrenar a una persona o a un grupo de ellas, con el objetivo de conseguir alguna meta o de desarrollar habilidades específicas». ¿Pero cuáles?

Últimamente hemos oído mucho sobre el coaching, moda que nada tiene de casual: mediante esta terapia pretenden que las personas deprimidas a causa de la nefasta situación económica, política y social, cambien sus pensamientos «negativos» por otros «positivos», y aprendan a ver la crisis estafa como algo bueno1. Resumiendo, que sirve para adiestrar a la ciudadanía en la aceptación de esta situación desesperada que estamos atravesando asimilando una culpa que no tiene y convenciéndola de que es una maravillosa oportunidad de autosuperación. Sobre el hecho que los intereses de los privilegiados no se hayan tocado mientras tú estás haciendo malabares para llegar a fin de mes, no dicen nada; desgracia de los altos cargos de este país que no tienen la maravillosa oportunidad de aprender a valorar lo que significa pasar hambre de verdad.

Álex Rovira Celma

A ti, Crisis,
Por todo lo que das.
Por todo lo que eres.
Por la Transformación que brindas:
Una Revolución y una Evolución,
En el Amor y en la Consciencia.
Por la Oportunidad que siempre ofreces.
Por la Belleza y la Vida que nacen de ti.
Por todo, Gracias.
A todo, Sí.

(ROVIRA, Álex. La buena crisis).

Este energúmeno, por llamarlo de alguna forma, licenciado en ciencias empresariales por la Escuela Superior de Administración y Dirección de Empresas de Barcelona, es un escritor y economista que realiza conferencias internacionalmente por el módico precio de 10.000€ cada una. Es además consultor español, y colaborador de numerosos medios nacionales (la SER, El País Semanal, TVE…) e internacionales.

Para este tr0ll, la situación desesperada por la que estamos pasando se debe a una crisis de conciencia individual, como asegura en su libro La buena crisis (un título nada cínico) que ha vendido más de medio millón de ejemplares. Podéis ver una entrevista sobre su libro aquí. Según él, todos deberíamos dar gracias y dedicarle su mismo rezo a esta «crisis» que nos brinda una oportunidad sin igual. Mientras él se llena los bolsillos culpabilizándonos de una mala actitud ante el hecho de que nos hayan echado del trabajo, quitado nuestra casa e impuesto una deuda desorbitada que no podemos pagar porque casi no podemos ni alimentar a nuestros hijos que no pueden ponerse enfermos a causa de los recortes en sanidad, y cuyo futuro es más negro que el betún gracias a los recortes en educación, nosotros tenemos que dibujar una sonrisa y dar gracias a Dios.

Con esta instrucción promovida por el Estado Español a través de los medios de comunicación con su buena publicidad al coaching, pretenden que aceptemos nuestra desgracia, que no la combatamos y la asimilemos de forma pasiva, que con saliva todo entra y esta situación no ha hecho más que empezar.

1. VALVERDE,Clara. No nos lo creemos. Una lectura crítica del lenguaje neoliberal.

El siguiente texto corresponde a la declaración del soldado Bradley Manning en relación al vídeo ‘Collateral Murder’, donde pueden observarse dos helicópteros estadounidenses AH-64 Apache abriendo fuego a sangre fría contra un grupo de civiles que no suponen ningún peligro. Asesinaron a 10 iraquíes, entre los que se encontraban niños, y a dos reporteros de Reuters, Saeed Chmagh y Namir Noor-Eldeen. 

Bradley Manning se enfrenta a cadena perpetua por filtrar información como esta y de otra índole a WikiLeaks. El texto está extraído del artículo de Chris Hedges We Are Bradley Manning y publicado en Truthdig. La versión en español, Somos Bradley Manning, se encuentra en Rebelión.org. La declaración íntegra del joven soldado ha sido transcrita por Alexa O’Brien.

“Busqué en Google el suceso por fecha y ubicación general. Hallé numerosos relatos sobre los dos empleados de Reuters que murieron durante el ataque con armas aéreas. Otro relato explicaba que Reuters había solicitado una copia del video aludiendo al Acta de Libertad de Información (FOIA, según sus siglas en inglés). Reuters quería observar el video para tratar de entender lo que había sucedido y mejorar las normas de seguridad en zonas de combate. Un vocero de Reuters habría dicho que el video podría evitar la repetición de la tragedia y creía que había una necesidad imperiosa de que se diera a conocer el video. A pesar de la presentación de la solicitud bajo el amparo de FOIA, los reportes de prensa informaron que CENTCOM [Comando Central] le respondió a Reuters de que no iba a dar fechas para considerar la solicitud y que podría ser que el video ya no estuviera disponible. Otro relato escrito que leí un año después, decía que aunque Reuters continuaba solicitando el video no recibió ninguna respuesta formal o decisión escrita según las normativas de FOIA. El hecho de que ni CENTCOM ni las Fuerzas Multinacionales en Irak, ni MNF-I fueran a entregar voluntariamente el video me afectó más aún. Era muy claro para mí que la tragedia ocurrió porque el equipo de ataque aéreo identificó erróneamente a los empleados de Reuters como una amenaza potencial, cuando en realidad la gente en el camión estaba simplemente tratando de ayudar a los heridos. Ellos no representaban ningún peligro sino que eran ‘buenos samaritanos’. Sin embargo, el aspecto más preocupante del video para mí fue la sed de sangre que ellos (la tripulación del helicóptero) parecían tener.

Deshumanizaron a los individuos contra los que disparaban y parecía que no valoraban la vida humana refiriéndose a ellos como “bastardos muertos” y felicitándose los unos a los otros por su habilidad para matar a muchas personas. En un momento, se ve en el video un individuo en el suelo tratando de arrastrarse para ponerse a salvo. Está gravemente herido. En lugar de pedir atención médica al sitio, uno de los miembros del equipo de ataque aéreo expresa que ojalá la persona herida tome un arma para tener una razón para dispararle. Para mí, esto era similar a un chico que tortura a una hormiga con una lupa.

Mientras que la falta de respeto por la vida humana del equipo de ataque aéreo me causaba tristeza, sentí una verdadera conmoción por la reacción que tuvieron al saber que había niños heridos. En el video, se puede ver que el camión se dirigía a ayudar a los heridos. En respuesta, el equipo de ataque aéreo solicita repetidamente que se lo autorizara a disparar contra el camión, y una vez obtenido el permiso lanzan contra el vehículo un mínimo de seis ataques. Poco después del segundo ataque, llega al sitio una unidad de infantería motorizada. A los pocos minutos, el equipo de ataque aéreo se entera de que había niños en el camión y a pesar de las heridas infligidas no dan señales de remordimiento. En lugar de ello, subestiman la importancia de sus acciones, diciendo ‘Bueno, la culpa es de ellos por traer sus niños a la batalla’.

Los miembros del equipo de ataque aéreo parecen carecer de simpatía por los niños y por sus padres. Después, de una manera particularmente perturbadora, expresan regocijo cuando ven que un vehículo pasa por encima de uno de los cuerpos. A medida que continué investigando, hallé un artículo sobre el libro The Good Soldiers (Los buenos soldados), del escritor del Washington Post David Finkel. El Sr. Finkel se refiere al ataque aéreo. Mientras leía un fragmento en internet en Google Books, siguiendo el relato de Mr. Finkel me di cuenta de que él estaba citando, palabra por palabra, las comunicaciones de audio del equipo de ataque aéreo. Me quedó claro que el Sr. Finkel había obtenido una copia del video durante el tiempo que pasó como periodista incorporado (embedded) al ejército. Me quedé horrorizado con la interpretación del Sr. Finkel sobre el incidente. Leyendo su relato, uno creería que el ataque estaba de alguna manera justificado como una ‘revancha’ por un ataque previo que había causado la muerte de un soldado. El Sr. Finkel termina su relato del incidente refiriéndose al momento en que un soldado halla a un herido del ataque. Escribe que cuando el soldado lo ve, el herido junta los dedos índice, un gesto común de amistad en el Medio Oriente. Sin embargo, en lugar de socorrerlo, el soldado le responden con un gesto obsceno. El herido aparentemente muere poco después. Leyendo el relato, solo puedo pensar en cómo esa persona estaba simplemente tratando de ayudar a otros, y luego rápidamente se halla en la situación de que él mismo necesita ayuda. Para empeorar las cosas, en el último momento de su vida continúa expresando un gesto amistoso -un intento de amistad- solo para recibir a cambio un gesto reconocido de hostilidad. Para mí todo esto es un gran desastre, y me quedo preguntándome qué significan estas cosas, y cómo encajan entre sí. Esto me afecta emocionalmente…

Esperaba que el público se sentiría tan alarmado como yo por la conducta del equipo de ataque aéreo. Yo quería que el público de EE.UU. sepa que no todas las personas en Irak y Afganistán son blancos de ataque que deban ser neutralizados, sino que también hay personas que luchan por vivir en un ambiente con un alto grado de presión, lo que llamamos guerra asimétrica. Después de entregar el video me sentí motivado por la respuesta de los medios y del público en general que observó el video del incidente causado por el equipo de ataque aéreo. Como yo lo había esperado, otras personas se sintieron tan perturbados como yo, o quizás más, por lo sucedido”.